domingo, 31 de janeiro de 2016



PENSO QUE
           
a arte só existe onde há a vida e a vida só é possível porque existe a arte, porém co-existem independentes  uma da outra

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SOPA DE CEBOLA


Boletim de Arte e Cultura
Somente pela arte
podemos sair de nós mesmos

Somente pela arte podemos sair de nós mesmos, saber o que um outro vê desse universo que não é o mesmo que o nosso e cujas paisagens permaneceriam tão desconhecidas para nós quanto as que podem existir na lua.

Graças à arte, em vez de ver um único mundo, o nosso, vemo-lo multiplicar-se, e quantos artistas originais existem tantos mundos teremos à nossa disposição, mais diferentes uns dos outros do que aqueles que rolam no infinito e, muitos séculos após se ter extinguido o foco do qual emanavam, chamasse ele Rembrandt ou Ver Meer, ainda nos enviam o seu raio especial.


Marcel Proust
1871/1922 
Escrito, nascido na França 

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Boletim de Arte e Cultura

Psicanálise e arte

As criações, obras de arte, são imaginárias satisfações de desejos inconscientes, do mesmo modo que os sonhos, e, tanto como eles, são, no fundo, compromissos, dado que se vêem forçadas a evitar um conflito aberto com as forças de repressão.

Todavia, diferem dos conteúdos narcisistas, associais, dos sonhos, na medida em que são destinadas a despertar o inteesse noutras pessoas e são capazes de evocar e satisfazer os mesmos desejos que nelas se encontram inconscientes.

À parte isto, fazem uso do prazer perceptivo da beleza formal, aquilo a que chamei um prémio-estímulo. Aquilo que a psicanálise foi capaz de fazer consistiu em captar as relações entre as impressões da vida do artista, as suas experiências causais e as suas obras e, a partir delas, reconstruir a sua constituição e os impulsos que se movem dentro dele.

Não se deve julgar que o salaz que procura uma obra de arte se anule pelo conhecimento obtido pela análise. A este respeito é possível que o profano espere acaso demasiado da análise, mas deve advertir-se que ela não esclarece os dois problemas que são, provavelmente, os mais interessantes para ele: não esclarece quanto à natureza dos dotes do artista, nem pode explicar os meios de que o artista se serve para trabalhar a técnica artística. 


Sigmund Freud,
1856/1939

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Boletim de Arte e Cultura

sábado, 30 de janeiro de 2016


PENSO QUE

os sonhos são uma forma lúdica de sobreviver à realidade

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CARTAZES

Série “O Importante é Comunicar”


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A imaginação humana é imensamente

mais pobre que a realidade


A imaginação humana é imensamente mais pobre que a realidade. Se pensamos no futuro, vemo-lo sempre desenvolver-se segundo um sistema monótono.

Não pensamos que o passado é um multicolor caos de gerações. Isto pode também servir para nos consolar dos terrores causados pela «barbárie técnica e totalitária» do futuro.

Nos cem anos mais próximos poderá produzir-se uma sequência de, pelo menos, três momentos, e o espírito humano poderá, sucessivamente, viver na rua, na prisão e nos jornais.

            O mesmo se pode dizer do futuro pessoal. 

Cesare Pavese,
1908/1950
Escritor, nascido na Itália 

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O mundo real não existe

para o homem prático


Há duas maneiras de olhar as coisas, como há duas maneiras de as não olhar. Ou se olham pondo-nos de fora delas ou pondo-nos dentro delas.

Só no segundo caso as vemos bem, porque só então nos vemos mal ou simplesmente nos perdemos a nós de vista.

O primeiro ver é o do homem prático, o segundo, o do artista. Um e outro também divergem no modo de não ver as coisas.

O primeiro porque simplesmente as não vê; o segundo porque não repara nelas. Ao contrário do que se supõe, o mundo real não existe para o homem prático: o que existe é a sua instrumentalização.

Uma flor só lhe existe se a puser na lapela ou mesmo num jarro; como um pássaro só lhe é real se o tiver numa gaiola ou o comer frito. 

Vergílio Ferreira,
1916/1996 
Escritor, nascido em Portugal

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sexta-feira, 29 de janeiro de 2016




PENSO QUE 

         ter medo da solidão significa ter medo de  si prórrpio

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O GRUPO DE TEATRO
“SÁBIA   INDECISÃO” 

PROMOVE A

VI OFICINA DE TEATRO
NA CASA  DA  CULTURA

Idade mínima: 16 anos





CARTAZES


Série “A Inteligência é Fundamental”



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NA CASA  DA  CULTURA

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Os solitários

No solitário, a reclusão, ainda que absoluta e até ao fim da vida, tem muitas vezes por princípio um amor desregrado da multidão e tanto mais forte do que qualquer outro sentimento, que ele, não podendo obter, quando sai, a admiração da porteira, dos transeuntes, do cocheiro ali estacionado, prefere jamais ser visto e renunciar por isso a toda e qualquer atividade que o obrigue a sair para a rua.


Marcel Proust,
1871/1922 
Escritor , nascido na França


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A independência da solidão

O que me importa unicamente é o que tenho de fazer, não o que pensam os outros. Esta regra, igualmente árdua na vida imediata como na intelectual, pode servir para a distinção total entre a grandeza e a baixeza.

E é tanto mais dura quanto sempre se encontrarão pessoas que acreditam saber melhor do que tu qual é o teu dever.

É fácil viver no mundo de conformidade com a opinião das gentes; é fácil viver de acordo consigo próprio na solidão; mas o grande homem é aquele que, no meio da turba, mantém, com perfeita serenidade, a independência da solidão.


Ralph Waldo Emerson,
1803/1882 
Escritor, poeta, filósofo e ensaísta, nascido nos EUA

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quinta-feira, 28 de janeiro de 2016


CARTAZES

         Série “Abaixo o Americanismo"


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Razão e entendimento

Se dizemos do entendimento que ele é o poder de reconduzir os fenômenos à unidade através das regras, deve-se dizer da razão que ela é a faculdade de reconduzir à unidade as regras do entendimento através dos princípios.

Portanto ela jamais se relaciona imediatamente nem com a experiência, nem com um objeto qualquer, mas com o entendimento, a fim de fornecer a priori e por conceitos aos variados conhecimentos dessa faculdade uma unidade que se pode chamar racional e que é inteiramente diferente da que o entendimento pode fornecer.

É o destino comum da razão humana na especulação terminar o seu edifício assim que possível e só depois examinar se também os fundamentos foram bem colocados.


Emmanuel Kant, 
1724/1804 
Filósofo, nascido na Alemanha 

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A razão é incompetente
para determinar uma verdade

Todo o conhecimento vem dos ou pelos sentidos; porém não sabemos quantos são os sentidos (quantos sentidos há). Sentidos chamamos nós àqueles dispositivos da mente pelos quais toma conhecimento (recebe uma impressão de que qualquer coisa existe, e de que essa coisa apresenta determinado aspecto).

A razão, ou intelecto, nem percebe, nem cria; tão-somente compara, e, por comparação, retifica e elabora, os dados que os sentidos ministram.

A razão é, portanto, incompetente para determinar uma verdade, por isso que não pode determinar um fato, mas só compará-los com outros.


Fernando Pessoa
1888/1935

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Boletim de Arte e Cultura


quarta-feira, 27 de janeiro de 2016


PARA REFLETIR           

Quando  temos a certeza de que a opinião por nos emitida é realmente a nossa? Não raro nos apropriamos dA opinião  que não  é a nossa e a reproduzimos como se fosse.

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            PLACAS

            Série “Sem Palavras”


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Opinar sem conhecer

Porque é que os corpos dentro dos seus caixões são tão pesados ? Eles dizem que é devido a algum tipo de inércia, que o corpo já não é mais dirigido pelo seu dono... ou alguma tolice desse tipo, em oposição às leis da mecânica e do senso comum.

Eu não gosto de ouvir pessoas que não têm mais que uma educação geral aventurarem-se a resolver problemas que requerem um conhecimento especial; e conosco isso acontece continuamente.

Os cidadãos gostam muito de dar opiniões sobre assuntos que são do foro do soldado ou até mesmo do marechal de campo; enquanto homens que foram educados como engenheiros preferem discutir filosofia e economia política.


Fiodor Dostoievsk
1821/1881 
Escritor, nascido na Rússia 

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O equilíbrio humano

As nossas opiniões são apenas suplementos da nossa existência e na maneira de pensar de uma pessoa pode ver-se o que lhe falta.

 Os indivíduos mais frívolos são os que se têm a si mesmos em grande consideração, e as pessoas de maior qualidade são apreensivas. O homem de vícios é descarado e o virtuoso é tímido.

 Deste modo tudo se equilibra: cada um de nós quer ser completo ou, pelo menos, quer ver-se como tal.


Johann Wolfgang von Goethe,
1749/1832 
Escritor, cientista, poeta, dramaturgo e novelista, nascido na Alemanha

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terça-feira, 26 de janeiro de 2016


         PARA REFLETIR

A felicidade não existe, é tão somente um conceito e, como tal, pode ser exercido, então se deve estar atento para não perder a oportunidade quando ela surgir

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OFICINA DE TEATRO
na Casa da Cultura de Lorena

Informações
Tel 3153 1518 




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Série “Quando 10 é Mais Que 22


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Cada um tem
o seu conceito de felicidade

Muita gente só é capaz de uma felicidade reduzida: o fato de a sua sensatez não poder proporcionar-lhes mais felicidade não constitui um argumento contra ela, não mais do que se deve ver um argumento contra a medicina no fato de serem algumas pessoas incuráveis e outras sempre doentias.

Que cada um possa ter a hipótese de encontrar justamente a concepção da vida que lhe permita realizar o seu máximo de felicidade: isso não impede necessariamente que a sua vida permaneça lastimável e pouco invejável.


Friedrich Nietzsche
1844/1900

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